我们书接上回，上次我们说到了印度的种姓制度已有三千多年，是雅利安人统治印度时期颁布的法令。
雅利安人也算是历史上的牛人，世界上有四大文明古国，其中有三大文明古国直接或间接都被雅利安人灭国。
世间种种，皆有因果，而有时候因果会被不断的放大，一件很小的事却会被无限放大，也就是我们常说的蝴蝶效应。
世界就像一个湖泊，而无论从何处荡起的涟漪，都会影响到整个湖面的平静。
雅利安人之所以南下入侵印度，东进犯我华夏，西突搅反欧洲，无非三个原因，天时，地利，人和。
天时指的是气候变化，就是老天爷赏不赏饭吃。地利指的是地理环境，适不适合人类生存，人和就是指人口的多与少，是否团结。
天时不如地利，地利不如人和。是孙子兵法中的名言，但放在人类生存上却是，人和需看地利，地利需靠天时。
人类虽然渺小，却和日月星辰息息相关。宇宙虽浩瀚无垠，却需人类勘测。
扯的有点远，那我们便说回来，那就是一方水土养一方人，人的脾气品性，是会因为地理环境，气候变化而发生变化的。
雅利安人原属于北方游牧民族，至于是因为天气变化，不适合人类生存，还是因为人口爆发，当地无法承载更多人口，总之就是需要迁徙。
南下入侵印度的雅利安人，成功统治了这里，为了方便统治，还把这里的人分成三六九等。
也就是我们前面所说的种姓制度，第一等是婆罗门，第二等是刹帝利，第三等是吠舍，第四等是首陀罗，还有第五等最惨，不在种姓制度内，俗称贱民。
人人生而平等，之所以出现了等级制度，首先就是你没有自我保护的能力，更不要提征服别人的能力。
有人告诉你，武力不能解决所有问题，却没有告诉你，武力可以解决很多问题。
有人告诉你，武力能解决一时的问题，却无法长期使用武力解决问题。但他没有告诉你，一时的武力解决问题，却可以带来一段长治久安的时期。
武力的统治，能统治一时，却做不到长久统治，但文化可以，文化的力量远比你想象的可怕，就好比温水煮青蛙，我们也都知道温水煮青蛙，是杀不死青蛙的，等青蛙受不了水温的时候一样会往外跳。
但如果给他盖上盖子呢？他还怎么跑。如果直接用沸水煮，青蛙会折腾，溅起的热水很容易伤到自己，但用温水就不一样啦，开始青蛙不仅不会折腾，还会觉得很舒服，就算折腾也不容易伤到自己。
用文就是用温水，用武就是用沸水，对于煮青蛙来说，还是文的好。无论是文还是武，都很重要，缺一不可。
是不是感觉我的陈述有问题且矛盾，感觉到了就对了，矛盾就对了。是不是还感觉先后顺序不一样，文武并无固定顺序，能直接用武干翻你，谁还和你玩弯弯绕。有时候就是这样，实力就代表着真理，真理只在大炮的射程之内。
当发现无法用武力直接征服的的时候，便开始使用文化，文化能强化一个人的勇气，同样可以腐蚀掉一个人的骨气。武力可以征服别人，同样也可以毁灭自己。
话不多说，说回我们的主题，雅利安人通过武力征服印度，通过文化制定规则，通过规则统治人民，就问一声服不服，服从就要遵守规则，不服就干你，干服你为止，没有武力为规则保驾护航，规则就只是规则，一张费纸而已。
雅利安人之所以能征服印度，我想到了一个有趣的问题，那就是动与静，静与动，一动一静，一静一动，动静之间到底有什么关系？
我们都知道心静自然凉，因为天气热，所以我们要静，静下来就凉快啦！难怪印度那么喜欢苦修静坐的，因为天气热呀！
而雅利安人是北方的，北方有什么特点，那就是冷，冷怎么办，跑跑步，动一动，动动就不那么冷啦。
为什么南方人的脾气给人的感觉都比较小，因为天气热，天气热就不想动，静下来自然就比较温顺，而北方人给人的感觉就会脾气比较大，那是因为北方人静不下来，静不下来就很容易暴躁。
当脾气暴躁的雅利安人来到了天气炎热的印度，都是一帮比较温顺的人，而雅利安人从北方来的，是带着暴脾气的性格，一时半会静不下来，来到了南方，炎热的天气只会让人感觉更暴躁。
这也是为什么南方很难征服北方，本喜欢静的南方人，来到寒冷的北方只会变得更静。
虽然是我在胡扯，但也不是那么毫无道理，感觉我说的有道理，小红心点一点，关注走一波。
哈哈，一不小心，还为自己代了一波言，我就是我，做一个只为自己代言的我。
我发现我不是在跑题，就是在跑题的路上，言归正传，雅利安人大约统治印度一千年左右，是左还是右，我就不去研究啦，毕竟咱不是史学家，也不是在搞历史，所以不重要。
种姓制度统治印度千年左右，我们的佛陀降世了，出生在一个不大不小的王国里，根据祖上的划分，我们的小佛陀属于刹帝利，负责执政，战争与收税的种姓。
本该继承王位，统治一个王国的人，怎么就变成了一个觉醒者，觉醒的是什么，他一定是先糊涂，先不明白，才有可能觉醒。如果一生下来就知道所有，那就不需要再觉醒啦，因为本身就在极乐世界，何须自扰。
佛说极乐世界非极乐世界，是名极乐世界。而我们所说的西方极乐世界并非西方极乐世界，而是把压迫玩到了极致的黑暗世界。
极乐世界不极乐，是名极乐世界。佛说众生平等，佛为什么要强调众生平等，那一定是因为众生不平等，佛才说众生平等。
佛说众生平等非众生平等，是名众生平等。佛未觉醒时，一定很困惑，为什么众生不平等？为什么有的人不用劳作就能锦衣玉食，而有的人天天劳作，累死累活还是食不果腹，衣不蔽体。
下次我们接着聊佛，聊聊佛祖到底觉悟了啥？
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