他不是没怀疑过吕婉的来历。
问题是，要真是大富大贵的贵女，又怎么会被区区刀郎寨冲散队伍，抢到手中呢？
“倒是有一事，晚辈一直想不明白。”
“哦？说来听听。”
“当日婉娘私自逃离，等我找到她时，她已落摩尼教一副坛主手中。那人曾无意间透露找到这婉娘是个大收获…可我暗中观察发现婉娘并不信奉摩尼教，您说，为什么两者会扯上关系…”
“摩尼教…”
作为曾经的石泉县富家翁，孙老头显然对摩尼教和当年的红巾叛军也有所了解。
他想了想后道：“如今看来，当年的红巾余孽应该是跑北边发展去了。前几日老夫与他们交手时，发现其中有几人，应当是蒙古人…”
“你也发现了？”
赵斌心中一惊。
当日他的确发现，被老奎射杀的红巾悍匪之中，有着疑似蒙古人的存在。
一开始，他只是以为这人是被红巾军招揽的。
毕竟边关地区，经常也能见到跟随商队活动的各族护卫。走边境贸易的老板们一般只关心谁能打，谁更好用，才不管什么蒙古人、女真人、党项人还是宋人呢。
但如果红巾贼中的蒙古人不是巧合出现，那么问题就严重了…
“唔…老夫观此女面相，和正宗的中原人有所区别，但也不是蒙古人…反倒是像…像…”
赵斌顺势提醒道：“回鹘人（新疆）？”
“对对对…有那么点点回鹘族人的影子。想来此女祖上，应该是和那边的人有过联姻吧。”
两人面面相觑，越发迷糊婉娘的来历。
只可惜，吕婉性子是属牛的，她自己不愿意交代，别人再怎么猜也没用。
正闲聊间，眉儿挽着一篮子蔬菜从院外走来。
她身后一左一右跟着两个半大少年，左边的那个是小武。
而右边的，居然是那个刚出家，就丢了庙的小和尚，廖明。
廖家寨的廖，法号明惠的明。
最让赵斌意外的是，他居然是眉儿的族弟，两家阿爷是亲兄弟那种。
赵斌见到三人，脸上一喜，赶紧使唤小武和廖明代替自己来拔毛。
自己则快步迎到眉儿身前，伸手抓向她手挽着的篮子…
可怜的小和尚廖明，只知道不能杀生，却不知道和尚还不能吃肉。
美滋滋擦着嘴角和小武一起去清理鸡毛了。
当然，这也不能全怪他不识清规戒律。
和尚禁止吃肉始于南梁梁武帝萧衍的个人主张。其后虽然逐渐流传开来成为主流清规，但也被各地一部分僧人始终抵触着。
《东京梦华录》中，就记载着大相国寺下有个‘烧猪苑’，里面的火工和尚烧得一手好猪肉。
当朝的济公和尚也留下过‘酒肉穿肠过，佛主心中坐’的名句。
甭管有没有后面那句翻转，但至少证明当时的人是能容忍这种现象存在的。
言归正传。
见到赵斌伸手来拿手中的篮子，眉儿只是面带羞涩地退了一步，免得被某人的咸猪手又占了便宜去。
但那篮子，却是任凭赵斌接去。
赵斌嘿嘿一笑，口花花地责备道：“这等粗活，让小武和廖明去做就是，何苦脏了娘子活该享福的娇嫩小手儿？”
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