三皇治世，五帝定论时期，也是从母系社会过渡到父系社会的过程，生产生活方式发生巨大变化，也为后面公天下变成家天下创造了条件。
从禅让制变为世袭制，华夏王朝自此诞生，先是奴隶制再到分封制，商汤灭夏，武王伐纣。
说到周朝就不得不说《周易》了，周文王被拘羑里演周易，从此影响了中华文化几千年。
周文王的儿子也就是周武王继承先父之志，当然这里不会展开讲武王伐纣的故事，而是要介绍周武王说过的一句话：“人为万物之灵”人不为己，天诛地灭。人如果不做人，天诛地灭。
周公，孔子做梦都想梦见的古代圣贤。
太公，兵家鼻祖。
武王伐纣，建立周朝，史称西周，都城东迁，史称东周，东周又分为春秋和战国。
东周时期，春秋争霸，战国争雄，导致民不聊生，烽火四起，最终秦始皇统一天下，结束了诸侯割据，各自为政的时代，为中华增加了一个统一的文化基因，统一是为了和平，中华文化是一个不爱欺负人的文化，但也绝不受他人欺负的文化，中国文化是一种锄强扶弱的文化，扶弱抑强是天道。
中国人向来喜欢替天行道，人效法于地，地效法于天，天效法于道，道法自然。
春秋战国时期是一个战乱的时期，同时也是一个思想碰撞的黄金时期，诸子百家先后登上历史舞台，秦靠着法家变强，最终吞并六国。
大秦统一天下后，楚汉相争，汉高祖刘邦开创大汉王朝，自此百代都行秦汉制。
说到汉朝对中国的影响就太大了，自此有了一个民族叫汉族，人被称为汉人，字被称为汉字。
大汉前期由于连年征战积贫积弱，朝政不稳，边疆常年受到侵扰。
中国文化告诉我们当你弱小的时候需要忍耐，忍辱负重，这不是懦弱，这叫大丈夫能屈能伸。古有越王勾践卧薪尝胆，今有韩信忍受胯下之辱，而前期的大汉王朝也是如此。
先是汉文帝和汉景帝采用老子的无为而治，开启了文景之治。后有汉武帝罢默百家，独尊儒术。法家在秦独霸天下，而老子和孔子学说在汉朝大放异彩。
汉武帝时期表面尊崇儒家，实际上实行的却是霸道与王道并行，现在的儒家还只是政治上的一个工具，名声响影响小，但也算崭露头角了。
汉武帝告诉了世人，犯我强汉者，虽远必诛。但也请记住中国文化的另一面，当我们强大的时候，就需要我们进行自我克制，弱小时忍耐不容易做到，而强大了还要自我进行克制更是难上加难。
忘战者危，好战者亡。
东汉时期也有两件事影响着中国文化的进程，那便是继黄帝发明指南针后，中国的造纸术被发明了出来。另外一个就是佛教通过丝绸之路来到了中国，从此中国文化有了三大守护神，儒释道。
东汉末年分三国，烽火连天战不休。不过今天我们不讲三国，我们讲讲三国归晋后的故事。
书法大家王羲之博采众长，写的一手好字，龙飞凤舞，气势磅礴，还有什么颜筋柳骨之说，（当然颜筋柳骨不是晋朝而是唐朝）将中国字的形美如画表现的淋漓尽致。
中国字不仅形美如画，还音美如歌意美如诗。从伏羲氏“一”画开始的一个字符，到后面的却形成了一个完整的文字体系，不得不说这是一个神奇的故事。
而中国文化从伏羲氏的“一”画开始，变的包罗万象，博大精深，都是古人们的智慧结晶。
这是不是就是老子所讲的：道生一，一生二，二生三，三生万万千。
八王之乱导致五胡乱华，中华文明第一次经历至暗时刻。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。到了南北朝时期，不停的战乱，为佛教的传播提供了土壤，佛教从东汉传到南北朝时期，是它发展壮大的过程，也是佛教中国化的一个过程。
历史似乎总是那么的像似，前有秦始皇一统天下，为大汉奠定了坚实的基础，中有隋文帝统一南北朝，结束了长期分裂的中国。为后续的李唐江山奠定了良好的基础，后有中华民国结束封建王朝，为中华人民共和国的繁荣昌盛做了开路者。
大唐盛世达到了一个历史高峰，我们都知道中国分裂不可怕，可怕的是后果，那便是战火连天。那盛世又怎么评价呢？自然就要从军事、文化、经济是否先进来评价的。
无论是军事还是文化或是经济都与人分不开，所以人才是根本，以人为本便是一切的核心。
包括我们的文化，儒家讲的是人与人的关系，道家讲的是人与自然的关系，佛家讲的是人与内心的关系，总之所有的一切一切都是和人有关系的。
因为人的参与，这一切才变得有意义，没有了人，对人来说，一切都是没有意义的。
花自开，花自落。
而文明的意义就是把人与动物的距离拉开，人不仅仅只是个动物，他还是万物之灵，所以千万不能不做人，否则与禽兽无异。
唐诗宋词元曲明清小说，也是中华文化不可分割的一部分，为中华民族提供了精神食粮。
从夏朝到清朝，无论是盛世还是乱世，受苦受累的都是底层大众人民，天下兴，百姓苦，天下亡，百姓更苦。
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