我们书接上回，上次我们说到佛陀的拈花一笑，其实就是在考核，下面的人到底有没有领悟到佛法的精髓，陷入沉思困惑的人显然没有，只有摩诃迦叶通过了考核。
佛陀为什么不说这是一个考核呢，因为真正的考核就是在这些细微精小处，把平时考察当成自己的考核，才是发现一个人的真实水平反应，提前通知的考核，或者说为了考核而考核，都不是真的考核。
其实学佛只会有考验，并不会有所谓的考核。佛陀是第一个觉悟的人，所以只能自证。拈花一笑的典故说到底，不过是佛陀印证他人是否觉悟的方法而已。
所以说，是否觉悟有两种方式，第一种需要自证，第二种就是得到觉悟人的印证，就像禅宗六祖哪样，一代印证一代。
佛家有三宝，佛法僧，佛指的是觉悟者，法指的是道路或者方法，通向觉悟的办法。僧指的是按照觉悟者给的方法或者办法，亦或是觉悟者指明的方向或道路进行修行的人。我皈依佛，我皈依法，我皈依僧。如果用王阳明的话说就是，知行合一，致良知。
提到王阳明，我们就想到了心学，说到了觉悟，除了对道的感悟，就是内心的觉醒了。
我们也都知道，我们是用大脑思考问题，是大脑连接着精神世界，为什么古人不说我们的精神世界觉醒了，而要说心有觉悟。
因为心代表着本质，本能，元始的能力，只有觉悟了心，精神世界自然也就跟着觉醒了。
心在五行属火，火代表着太阳与光明，我们也都知道太阳是一颗恒星。就像钻石恒久远，一颗永流传。
是不是感觉我有点胡扯，感觉到就对啦！因为我就是在瞎聊。
金刚经中有记载，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。当我读到这句话的时候，我整个人就懵啦！
在我的认知里，过去的我们要传承，现在的我们要把握，未来的我们要向往。
传承过去不至于迷失自我，解决了我们从哪里来的问题。把握现在，就是让我们好好活在当下，之所以未来需要向往，是因为人需要希望。
过去心不可得，我能理解，因为过去了就让他过去吧，我们不能老是活在过去。
未来心不可得，我也能理解，毕竟未来还未来，我们何必为了没有发生的事而担心。
现在心不可得，我有点理解不了了，现在是过去的延续，未来是现在的延续。活在当下，就是继承了过去，把握现在，就是把握了未来。
如果现在心都不可得，那到底什么心才可得，如果脱离了现在与当下，是不是有点去实务虚，人一旦失去了本心，岂不成了行尸走肉。
我该怎么去理解现在心不可得，这与我的想法相悖，于是我就去查了一下别人的解释，有人用一根绳做比喻，中间代表现在，一边代表着过去，一边代表着未来，然后从中间剪断，那现在还存在吗？
这个比喻虽然很形象，也很生动，但不能解答我心中的疑惑，绳子可以剪断，时间可以剪断吗？如果可以，你剪给我看，显然有点说不通。
还有一些说，当下是不断变化的当下，该走的的人，你留也留不住，该发生的事，还是会发生，不必执着于现在。好一个不执着于现在，把我的认为的活在当下都否定了。
显然我是不认同的，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，到底在说什么？
经过我的深思熟虑，我终于想通啦！理有时候并不是越辩越明，有时候只会让你更糊涂。
中华文化博大精深，怎么说都对，怎么说也都不对，怎么说也都有道理，怎么说也没有道理。所以不要听别人怎么说，而是要看别人怎么做。
如果听到这里，你会不会很失望，这就是我深思熟虑得来的结论吗？
显然也不是，因为我还是无法说通自己，活在当下也好，现在心不可得也好，具体的事情咱要具体的分析，对于太用功的，我们就要劝他适当的放松一下，对于有些调皮捣蛋的，我们需要督促他用功一下，至于有用没用，那是另外一会事，主要还是要看方法得当不得当。
一切有为法，皆如幻泡影。
如雾亦如电，应作如是观。
世间一切法，皆是虚妄法。法，非法，亦非非法。
破除一些虚妄法，才可得见真如来，也就是自己，自己的那颗心，也就是自性，也就是最根本的东西。
最根本最本质的东西又是个什么东西，我不知道。我也说不清楚，
但我们可以叫那个东西为真心，也可以叫它恒心。比钻石恒久远还恒久远的心。就是从来都没有变过心的心。恒心，非恒心，是名恒心。
是不是想到了，道可道，非常道。名可名，非常名。原文应该是道可道，非恒道。名可名，非恒名。是因为要避汉文帝刘恒的名讳，才被修改成常的。
能说的都不是恒道，恒道是无法诉说的，虽然无法诉说，但还是要说，于是就要有个名字，但不代表这个名字就是这个东西，这个东西被大家形成了一个共识，就认为是这么个东西。
我们前面说到了破除一些虚妄法，才可得见真如来，也就是自己，自己的那颗心，也就是自性，也就是最根本的东西。
接下来我们来聊聊如来，什么叫如来，如来就是本来如此。
说到了如来，是不是会想到如是，就是这样。
如果，我是说如果，如果我这样了，我就会那样，如果我那样了，我就会这样。早知如此，何必当初。当初就是如是，如是说，如是做，就是如来。
知道了不代表能做到，做到了才代表知道啦！到底是知易行难，还是行易知难，只能自己掂量着来了。
佛学虽好，却没有成为印度主流文化，还是很能说明问题的。佛度有缘人，只能随缘，处于一个被动的位置。但佛家思想仍值得学习，也值得提倡。
佛觉有情，佛觉众生情，佛爱众生。
关于佛陀的故事就讲到了这里，如果喜欢就点个关注吧！
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